十幾歲的學生，荷爾蒙天崩地裂的，你情我願共赴巫山，也沒打算礙著旁人甚麼，他們卻不知道在這個dying的城市裡，沒有巫山，只有名城、盛世、御．皇庭等等豪宅。現實總是殘酷，充滿黑色幽默。付得起錢，才有一處立錐或是敦倫之處。 自古以來，中國人都是十來歲就已經成婚生子。而在今天的香港，即使我們在自己的房間和廁所裡打過N次飛機，也還是個要跟家人同住的學生。

好運找到個兩情相悅的，又能如何？沒有錢，就沒有做愛的地方。尋常的香港人家，家裡才幾百呎的地方，全家人都在，還談甚麼？即使幸運的人有個房間，望得全家人都在門外，也沒有可能盡興。要女伴不要呻吟，真是十分殘忍我見猶憐。其實毒撚一個更開心，因為不用煩惱沒有做愛的空間。最需要做愛的年輕人，要淪落到在公園、宜家、天台、學校廁所裡解決需要，被人攝下了，還要受見報之苦，遭恥笑之刑。泛道德的社會就只會高呼道德淪亡的單薄口號，卻沒有想過此違反倫常的城市正是他們自己一手造成。寒風冰冽之下在外野戰，十分不正常。但是一個連能否「順利」做愛，都要端看經濟背景的社會，就更加不正常。

古時太監受宮刑之後，不能敦倫，無法傳宗接代，就叫作「不能人道」。飲食男女，就是人道和人性。在這個數字經濟至上的地方，已經沒有人性可言。大庭廣眾野合，狀似畜生野狗，足夠那些安坐家中的親子王國網友笑罵好久。但那些有樓有地方的人，跟那對男女有甚麼分別？我們在房中是畜生，在房外面，也是畜生。分別只是有些人幸運，有一堆磚頭蓋著，沒人見著他們做畜生時的樣子。

笑甚麼，香港人，你也是畜生。

香港真人扑性 DAY 公園打真軍 夠應節[圖+片]

女孩子們被囚得久了，知道逃走無望。自己過得好不好，是生是死，都仗著這個奴隸主的施捨，於是恨你變成愛你。本應同仇敵愾的姊妹成為競爭對手。榮寵如在我手，則做穩性奴，當奴也幸福。不這樣說服自己，獄牢生涯怎麼過下去？人類是懂得委曲求全的，而中國人經過三千年的文明洗禮，就更精於此道。西人委曲求存的時候或許還有心裡不服氣的，中國人委曲求存的時候還會說服自己「係咁架啦」。勾踐臥薪嘗膽的復仇精神聽起來像另一個民族的故事。事實的確如此。古代中國人的氣質與宋儒以後的中國人真不可同日而喻。春秋戰國畢竟是崇尚競爭，以進步為榮。大一統以後，則以軟弱為尚，依存君主。整個民族勇武盡失、兵氣全銷，到了鴉片戰爭，便埋單計數。一個大一統的皇朝君臨於千萬人民頭上，強弱懸殊。所以朝廷無道，無謂反抗。爭得大老爺顏射一次，不需唾面自乾，更要三呼是皇恩浩蕩奴家沐浴聖恩。自覺比別的性奴又要高了一級。

性奴教育

當性奴就要入戲，要騙人先要騙自己。騙得久了，世世代代的自欺欺人，當性奴就成了真理。如今大老爺還要在監獄裡開「性奴教育」，教導性奴的後代要「愛」這個監獄，要「愛」這個日日夜夜性虐待她們的主人。主人升了職，她們還要站起來大聲說出自己為主人的成就而驕傲。若果表情不夠浮誇，愛主之情沒有令她們一江春水西流，不能自已，則要回去「反省」。看起主人扯旗，要馬上立正，心存崇敬之意，以激動之情唱一句：「中華民族到了最危險的時候‥‥‥」

Source: 洛陽官員地窖囚六舞女做性奴

看官要恥笑得有水準。不要反問「你媽是怎樣生你的」，沒有新意。要問「為甚麼大人可以齊齊修練玉女心經二十八式，青少年就沒有男歡女愛的權利？」究竟大人是怎樣看待青少年呢？在他們眼中，青少年的餘暇活動就應該是參加老人院義工團、到圖書館借課外書。好健康的人生哦﹗我們的社會真是非常健康。怪不得將軍澳開卡啦OK也會遇到盲毛抗議開設K場「有損區內治安」。

在大人眼中，甚麼是青少年？青少年就是「不應有性」的人。在大人眼中，無性即道德，無性即童稚。可這個世界永遠有甜報、甜片、甜故。外面滿街都是周圍獵女的玩家，滿巷都是鐘情於玩弄感情的西癢wet妹。上網隨意就能找到世界各地的AV。這就是真實的世界，父母能「保護」自己的兒女多久？這個世界不是茶餐廳的伙記，不是你說走甜就走甜。女孩子長得亭亭玉立，一張吹彈得破的臉，追求者眾，在父母的眼中，亦理應獨守空房。一張粉紅色的床，上面放著一堆洋娃娃。這樣父母就很安心了。總之禁慾便是乖孩子。大人做愛是「自然需要」，青少年有「自然需要」則是淫蕩不德。

懶惰的父母。子女長大，一身風風火火的荷爾蒙，父母卻不願習慣這個轉變。青少年私底下甚麼也做齊了，都視陶傑的甜故為輕鬆笑話，這是現實。而父母的理想，則是自己甚麼都不用教，不用講，青少年對性永遠一片無知，到結婚那晚就會乖乖的傳教士體位，春臨大地一瀉千里，好讓兩老升呢當爺爺奶奶。一紙婚書，性愛可以是周公之禮，為祖宗存後代、為國家育英材。也可以是洪水猛獸，毀人終生。

做愛通行證

結婚這個社會習俗真是害人不淺，禮教真是吃人。在那些衛道人士眼中，結婚以前拖手親嘴也是敗壞道德。結婚以後，則中出顏射是人之大倫，滴蠟野戰不過夫妻情趣。嘴裡的說詞是結婚乃組織家庭傳宗接代之神聖任務，實際上不過是拿一張做愛通行證。

就當青少年真的服膺於這種中世紀的社會價值，為了「合法做愛」，找個人結婚去吧，他會發現結婚不只結婚，還包括買樓。他可以用三十年時間供一層最後被田生強拍的唐樓，這才有一個遠離父母的地方跟女友「合法做愛」。誰說香港沒有地產霸權？年輕人連找個做愛的地方也困難。君不見久不久就有穿校服的中學生在外野戰被攝？但故事的結局很可能是一天女友跟他說：「你無理由要我同你挨掛？」然後轉個頭便獻身於一個以「成功需苦幹」為格言的二世祖。

事事聽父母的話是沒有好下場的。青春無限的年輕人，你們自己看著辦。

發達的城市，總有許多食家。倫敦的中心、紐約的華爾街，香港的中環‥‥‥出入的是那些年薪以百萬計的人，西裝畢挺，吃用花費都是最好的，駕著一架林寶堅尼四處絕塵，可不就是港女最喜歡的金融財俊麼？馬草泥也有名車，又是金融財俊，卻比某女星的老父更好條件：他年輕。當一個老富翁的情婦，物質上也許是滿足了，但對著那個半百的男人，在床上有多少滿足呢？除非她又在外面包一個精壯的男人。

馬草泥才三十出頭，事業有成，生活休閒得可以一邊反對炒風一邊自己炒樓。看他在城市論壇，佢又好似好有理想喎﹗一個有錢的熱血青年，是女人眼中的太古城樓盤。最厲害的是馬草泥有名氣的光環。女人大多耐不住男人的財氣，要不耐不住男人的名氣、要不耐不住男人的才氣。讓你來當馬草泥吧，當女人是那麼容易跟自己發展的時候，馬草泥私底下又何需當馬英九？就像一個有過人之貌的美女，又怎麼甘心跟著一個平凡的男人窩在幾百尺的小房子裡挨世界？「只要妳答應，妳的世界便全不一樣。」有錢的男人、有權的男人，是那些自以為被埋沒在現實生活的女人的上帝。他說有光，便有光。上帝看著被造物也該很有滿足感，這是男人偷情養人的心理因素。

那些說馬草泥從政便要檢點的所謂評論家，不過是一堆紙上談兵的書生，不知道一個人有條件的時候，是必然想鋒芒盡出。潛龍勿用要是容易，又何需寫進易經去。當我們有條件，便會想一試身手。武功學了，總是想展於人前。身懷絕技而平凡渡日，需要太大的修為。陳水扁可能也不是真的想要那些錢，而只不過是禁不住自己的聰明才智放著不用。越有條件的人，便越難放低自己的條件，不知道這才是他們終極的阻礙。要從政，看官要確保自己外表像葉劉劉江華之類。觀其尊容，也就明白他們為甚麼沒有桃色醜聞。

情色更多是文化上的，人們自有一套意淫世界的文化。在眉梢眼角間、言談笑語間，人們交流著情色的訊號。現在的人用喝酒吃飯來調情、拿抽煙借火的空檔社交，也一如以往的中國男人神迷於女人纏得骨碎肉爛的一雙三寸金蓮，而為之神魂顛倒。文人雅士們拿著大家閏秀穿過的小鞋子當酒杯來喝上幾口，視之為上流社會的風雅活動。不要說以前的中國男人變態，怎麼壓迫女人。實際上，可以纏足的女人總得視之為光榮。多少變形的痛苦都只牽在那一雙腳丫子上，顯示她是一個三步不出閨門的大家閨秀，這樣才嫁得好——女人的成功，也只不過在嫁一戶好人家，容不下個性和理想。

一雙纏爛了的腿是古時女人的賣點，而的確整個社會都認可並欣賞她們，一如實際上隆胸手術也是十分恐怖，但越來越多人也隆上一對。有一副驕人身材，效果便尤如纏足一樣，是求偶的方便、也是自信的提升。假作真時假亦真，誰在乎實際上是真是假呢？正如韓妹個個都是整容出來，千人一面，但看著也是漂亮的。隆胸的物質也越來越像真，埋身肉搏時交手之際也可以有迫真手感。

近年我們的意淫都放在女人的胸上。從傳媒給女星們的胸形創作了多少奇怪名詞便可見一斑。從遠古的西瓜波八字波到近來的警鐘胸、事業線之形容乳溝，到最難理解的「象拔胸」，新名詞波濤洶湧層出不窮。傳媒愛寫，因為讀者愛看。打開每周的八卦周刊，總有幾頁激突寫真給那些一脫以求注視的女星。最吸睛的總是青春的肉體橫陳。動畫裡的女角色總是身材勁爆，或諸如其中一輯高達裡的女船長無情白事要搖乳之類。

販賣媒體的總是找尋每一個機會賣乳，我們的眼睛也找尋每一個效果勁爆的影像——因為意淫這個活動讓人類的大腦得到一種類似性行為的快感。男人望見秀色可餐者，望多兩眼，心裡暗處也覺得十分「爽」。這個爽，便是一切意淫文化的根源。我們總不能一天廿四小時都在床上，無論是DIY、找個對手、找幾個對手也好，慾望可以消退，但慾根仍在，揮之不去。於是人們便發展出意淫這種文化，來作為性行為的一種文化上的伸延，讓大腦可以隨時也來爽一爽。人類無論願不願意承認，也總是逃離不了性。怪不得佛洛依德這個老怪物也把一切心理分析理論也關結到性慾這回事上。

大胸是這個時代慾望的對像。但它是欲蓋彌章的，一旦揭破了，也就沒有更多的價值。但實情是，男人的情慾消退之後，大胸也不過兩團沒意義的脂肪。但其實看穿了又如何，認知是一回事，本能是一回事。正如我們誰都知道周秀娜是會老是會下垂的，但我們仍是會去看她。知道沒有天長地久，但我們也不會獨身一世。但看穿這一點以後，人活在情色之間，便多了一分從容。去享受它，但也不要執著。不要像趕往書展找靚模簽名的男孩子般被自己的慾根纏起來拉著走。

最有趣的是，書本說了這許多器官的東西，卻總是不講到如何使用這些器官的節骨眼上。那個時候我們十幾歲，想的根本不是這些學理知識，而是被初萌的七情六慾搞得頭暈腦脹，搞不好當中的許多(以女生為甚)已經在為情為情死。

現在回想，其實那個時候學校應該跟學生討論的是愛情呀、交友呀、同性戀呀、召妓呀、使用避孕套之類。當然這是「應該」，實際上學校、家長、社會是不願做的。他們寧願自己的兒女跟人家「自行摸索」也不願開門見山的談論。不過，我也不認為這世上真有人能從所謂的「性教育」中學到甚麼。因為性是一種特殊的東西，它更多是一種經驗，而不是知識。即使我們的教育真由舊石器時代進化到新石器時代——講講上面的東西，甚至像英國的中學般向學生派發避孕套也好，也不見得新生兒乖乖的坐著就能摸清這頭大象的模樣。性對人類來說並不只是一些生理反應、一種繁殖行為，而是spiritual的、emotional的，它歸結到個人的情感。多少帶點淘氣、關係到社會、文化等方面。這些複雜面令性幾乎是一種不能教育的東西。你跟他上十堂課，還不如他實槍實彈的做一次愛。

問題是社會對性的氣氛是壓抑的。我們的社會不能容忍這個話題在光天化日下，也不能容忍性之於民眾是快樂的、舒暢的、健康的，我們的社會的理想的性是隱閉的、壓抑的、意淫的。我們拒絕提倡安全性行為的青年教育，卻會容忍美女廚房獎門人靚模寫真這些東西。因為我們不願意告訴人家自己是有血有肉的，所以在電視前「目吸」女也要有個理由：「我睇遊戲節目之嘛」、「寫真都係一種藝術囉」。東方人連表露自己的感情也要鬼鬼祟祟，更不要說是性。

你心中有甚麼，你便看見甚麼。盲光社之流甚麼都拉到性問題上去，不要驚訝，因為誰人欠乏甚麼，誰人就看不得別人擁有甚麼。許多人欠乏自由開放的心靈，他們的心靈在傳統的慾望禁制中扭曲成一個牢獄，便看不得人家在外面過得快樂自由，要「正視」外面的歪風——想將人家也拖進去陪他受苦。他們想，竟然有人可以將性視作那麼平常，而我們就那麼痛苦，看又怕人看見，做又怕被上帝降罪，這些罪人真是太可惡了﹗而這種壓抑和痛苦的性觀念，卻是我們社會的主流。

歸結於終，我們最終的悲劇和救贖是，每個人最後只能從經驗中歸結出性的輪廓。性教育是無法實行的，因為我們並不真能從中學到甚麼。既然性是不能教育的，上一代能拖教的大概就真的只有安全措施。除此之外，又有甚麼呢？難道我們能教他「如何戀愛」、「如何flirt with你的意中人」、「甚麼是好的前戲」麼？所謂教育，很多時候只是將我們自己的一套填鴨給下一代而已。也許家長們最應該也最不可能做的，便是單純的放手，讓他們拋開偏見去經驗世界——當然是要帶著套的去。

插圖：Sex

有人說援交是個道德問題，我也會忽然明光上身般非常同意，啊是道德問題，也是家教問題。因為本地的德育教化從來都是虛偽，父母跟孩子說要腳踏實地做人，自己卻去雙眼通紅的炒樓炒股搵快錢，小孩子未食人間煙火，非常敏感，立即便知道父母是說一套做一套，到長大了一點，便會明白外面的社會也是說一套做一套。港人的身教就是如此，港人的所謂成功，也不過是發達而已。女孩子援交就是對這種身教的最好回應。入名校，是為了搵好工、搵好工，是為了搵更多錢。援交也是搵錢，援交也是搵食。滿城上下追逐的是花花綠綠的鈔票，女孩子不去援交搵快錢才是真正出奇。港人對下一代的家教從來就沒有「道德」這個範疇，對援交少女呼籲不要為錢出賣肉體、要潔身自愛、要有尊嚴之類，等於跟冷冰冰的蜥蜴說你要有同情心哦一樣超現實。

聞說援交少女大多長在中產小康，並非無錢開飯，不過想搵更多。又聽援交少女們說很多客仔都是寫字樓的西裝友。啊，所謂龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。中產栽出來的亦被中產吃掉。佛家說萬般帶不走，唯有業隨身，信哉。

道德家把最高的道德標準對準在禁慾的肚臍眼上，無疑很有戰天戰地的難度和氣概。但他們不明白，你看見他們每天跟不同的異性（或同性）愛憎交纏的時候，他不一定知道自己在做甚麼。這不過是本能的一種伸展，背後推動爐灶的是本能，腦袋沒有角色擔當。正如我可以斷言，那段地鐵激吻Try Her Breast短片中的男女，當時他們也不知老豆姓甚名誰。為甚麼要知道呢？這是一種設計，時候到了，就要物色對像和發泄精力。尤如脫韁野馬，禮義廉恥都要統統讓路。

況且大家要明白，本地青少年跟香港人一樣，生活異常枯燥。所有人都不過是學校的一個編號、身份證上一個號碼、就業市場上的一件貨。於是，在後工業時代的集體物化環境裡，每個人都經歷過一種自我與體制的矛盾。而現下教育制度無法疏理這種矛盾，反而將之激化。在教制裡每個原該有凌有角的學生，在考試制度裡以單一標準壓縮成貨品，於是新世代出現了一種存在感的失去。當我們不再能驅分自己和他人，自我的意義便漸漸流失。如此，即形成了一種恐慌和空虛。空虛的學生去吸毒。恐慌的人們便在這充滿了「進修、增值、讀書」的城市裡找尋一些可以令人生稍得意義的東西。

於是，這城分出了一支港男港女的物慾系、又下開一支為情生為愛死的戀愛系。為甚麼？因為在戀愛中，他們感到自己有了價值。在這段關係中，我們感到自己是獨一無二的，不再是貨架上的一件貨、學校裡的一個學號。在戀愛中，我們得到了的滿足，價值的失而復得。於是，我們可以解釋和明白，為何中學生總是拍拖拍到阿媽都唔認得。他們被世界、被社會榨得貧脊的靈魂，太過饑渴。戀愛本來就深具成癮性，到了他們面前，便立即成了鴉片，而在這個大學生竟然被人標價四千元的亂世，會考10A也不過拔尖入U。大學又再重新洗牌，還有畢業後的就業競爭呢？一個個燥動不安的軀體，被初葫的情慾焚灼至斯，成年人亦無從指引提點。既然努力十之八九白費，為何不去談戀愛、去上床做愛？未來畢竟太過遙遠，眼下的快感卻伸手可及。

按：

這一篇本來打算用「青春殘酷物語」來作標題，但考慮到search engine上同樣結果實在太多，便作罷。但無意又按下滑鼠，搜出了林夕寫的《青春殘酷物語》，標題一句取自其中。

插圖：The new generation by ~Ferruti

看小情侶身處地鐵站亦忘我如斯、按捺不住，盡情激吻TRY her Breast，試想想，你冷冰冰的道德教條能起幾多作用？

其實搞這些「性教育」所為何事，實在令人費解。頗有鳩做的意味。既無助改變他們眼中這「罪惡的世界」，又浪費樹木。環保一點吧，消耗資源的情況再不改善，地球能撐多少世紀、多少年代呢？也許人類滅亡了，文明、宗教亦隨之風化。誰都不記得人類曾經存在過，也不記得某年某月某人煩惱過婚前性行為是否道德、或者家暴條例會否引致家庭價值崩潰諸如此類。地球也不過是宇宙一顆微塵，人就更小，可是大家都認為自己掌握了大千世界的真相，娓娓不倦地對著人家指指點點，一派我高你低的駕勢。連人家在房裡做愛用陰道用嘴巴用肛門、或是性慾如何自行解決都要閣下開金口評論一番。廿九幾樣指引等著派給你。為甚麼呢？人活著本來不需要指引，只是總有些人沒有指引反而活不下去。由此可見文明去到某個高度，便會漸趨扭曲、變得非人性化。

人類滅亡後，地球花一些日子，便回復綠草如茵、生機處處。動物們各自的時候到了，也就找尋自己的伴、去交配。太初的世界，沒有道德，沒有指引，亦秩序井然。天下本無事，從來都是庸人自擾。

插圖：Returning To Eden

……青少年和成年人一樣有血有肉，有性也有情慾，亦有權接收相關資訊。面對現在落後而保守的性教育，我們甚至有權相信，網上世界的性資訊對青年人來說才是至為重要的性啟蒙/參考資料庫。整份諮詢文件立足於如何保護青少年免受荼毒，可笑的是，有關「不雅資訊是否會令青少年被傷害的任何量化/質化研究均隻字不提! 與此同時，文件刻意迥避各類性資訊為青少年所帶來的正面功能。只是單向地想像在各類資訊自由流通的情況下，青年人的心靈一定會被污染，不再符合社會認為青少年應該是純真和乖乖聽話的標準要求。

可想而知，預設「對性資訊採開放態度就會導致道德淪喪」，只是一個恐嚇青年和家長的假象。當我們荷蘭當地推行的性教育對各類性交、性取向和性口味等等的覆蓋面可算是鉅細無遺，但墮胎及未婚懷孕率也不見得會比其他地區高。因此，請負責制定諮詢文件及推動討論的相關部門先做好持平、廣泛的資料搜集，不要急著為自己狹獈眼光而聲淚俱下地辯護，這樣做絕對無助於為社會帶來多贏局面。



最傷害青少年的是扭曲和壓抑的性

我們相信，真正幫助青少年健康成長之道，絕非把色情資訊標籤為不健康的資訊而禁止我們接收。在性壓抑嚴重的香港，真正需要的不是一個無菌空間，而是一個開放的空間讓每個人可以在安全、互相尊重的環境下探索自己的情慾。



色情資訊是否對青年人有害，討論空間之多元和複雜絕不能企圖以一刀切的法律條例解決。我們應引入多樣化的色情市場，鼓勵相互尊重及具創意的色情製作，為香港壓抑的性文化注入生機。 並同步加入開明多元的性教育，讓青少年及成年人均能認識性的複雜面，選擇適合自己的模式，在互相尊重的前提下享受性趣(接受性教育是全民的權利，不單給青少年，也應該給成人)。

性教育及色情資訊是不能相互取締的。性教育縱使有多開放，也是一個制度下的教育。而網上的色情資訊世界才是一個難得地讓青少年有互動、發表意見、選擇資訊的空間。我們珍視這種多向度、容許自由意志選擇的空間，因為這是現有香港教育制度所不能比擬的！特別是我們正身處一個成人可以將對青年人操控、實行家長主義式管制解釋成「保護」時不會臉紅的年代……

via : 青年人意見書 – 青年絕不是被荼毒的一群! from 反查禁行動 | 一人一信大行動