天上來的批評——覆鄧小樺等

欣賞《天與地》的人，真是比想像中更少。因為更多坐看雲起的消遙派高級知識分子是看不得有人稱讚大婆台的節目。因為長久以來大婆台就是老套、落伍、低質素節目的代名詞。 Read more…

Tags | 人物, 文化

貓和人，自然和文明

梳化跟我住在一起，即是跟我的家人住在一起。說是家貓，但人和貓總是有衝突的，在街上是相見好，豢養著是同住難。貓總是野的，像個孩子般。家貓實現了人類的最高理想，他一天的生活就是吃、玩、睡。吃飽了有力氣，就將家裡當快活谷似的跑來跑去。又愛跳上跳下，在檯上檯下鑽出鑽入。一支筆、一條橡皮、一隻蟲子，貓也可以拿著追著玩上好一陣子。人家經過他又以為有人跟他玩，又咬又爪。

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Tags | 寵物, 文化

冷漠這門國民教育

「對同胞最大之惡不是仇恨，而是冷漠；冷漠是無人性的本質。」 ——蕭伯納

中國二千年來都是有國民教育的。這一科，不需要教材、不需要老師。中國的國民教育就是教民眾冷漠，不要多管閒事。在家門外發生的事就不是自己的事，由官老爺去辦——有沒有辦、何時辦、辦得怎麼樣，不用管。 Read more…

Tags | 中港關係, 文化

從爽報甜故講起——論青少年的做愛權

如果爽報走回蘋果始創時的狗血風格，也不會落得如今不上不下的田地——要狗血不夠狗血，要深度不夠深度。對比下來陶傑的甜故才叫有點騷味。床上動作，身體器官，描寫得春光無限。幾十萬份的在大街小巷流通，看得老師校長嘩然不已，紛紛聲討之。給出的理由除了萬能的「教壞細路」、「荼毒青少年」以外，這次也有點新意。反對人士表示，爽報之罪名乃是「將男歡女愛合理化」。

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Tags | 性文化, 文化

頹廢之時代，暴烈之時代

若此時代真有努力而清醒之人，其內心必有莫大焦慮和痛苦。意欲求取一切實質進步者，多有事倍功半，徒勞無功之感。奮發上進之難，在於稍有資質者，必時常自我質疑。越聰慧，性格問題越多，此為大愚若智也。頹廢之易，人人自感英雄無用武之地。 Read more…

Tags | 文化, 本地事務

儒術批判：畸型的集體主義和個體價值

儒家對中國的毒害絕對比益處大。其中一個最常見的誤區：當有人高呼放棄傳統、全盤西化的時候，就會有人認為你提倡放棄仁義道德，此為天下常見之愚見。道德並非儒家發明，而是自然產生。較原始的道德，如愛人如己、幫助弱小，其功能在於壯大族群，從而增加個體的機會和利益。 Read more…

Tags | 中港關係, 文化

點解香港人鐘意睇人仆街

「香港人鐘意睇人仆街。」我們大多同意。黃子華針對這個現象也留下了許多尖酸的觀察：「我唔要你比番D甜醬我。我要你奶走佢D甜醬，大家都唔甜，咁就公平勒。」香港人是不望旁人好的，看見人家仆街就心裡暗爽。香港人在充滿競爭的環境下成長。自小就知道小如讀書考試也是不見血的戰爭，不是你死便是我亡。 Read more…

Tags | 娛樂, 文化

懶惰的中國人

中國人的懶惰是他們不願意承擔自己的責任。他們懶到把權責也交給「上面」，想對方為自己作主，自己不用麻煩。中國人處理人際關係是「一人少一句」的和稀泥手法。再不然就找個大人物出來一錘定音，大家不要吵。找出誰是誰非，實在太過麻煩，是中國人所不願。同樣，中國人不想過問政治，因為政治複雜而麻煩。中國人永恆的春秋大夢是會有一個明君聖主，為他們安排一切。平民百姓不需要麻煩，不需要動腦筋，就可以豐家足食。 Read more…

Tags | 中港關係, 文化

圍剿唐貝詩

前港姐寇鴻萍的寶貝女唐貝詩在微博一句「我今天訂購了一隻盆景貓，明天便有貨，yeah!」捲起網上網下十分波瀾壯闊的討伐浪潮。博訊一出，立即惹來上千條負面評論，殘忍、變態之辭不絕，更有指此小小相片會鼓吹——挺像明光社的用語——虐貓風氣呢。 Read more…

Tags | 動物, 文化

給反對公投的人——寫在516公投之前

香港這個小城，因為政改而出現台灣政治所謂的「族群撕裂」。眾群分成三批。其一：根本不打算投票、到今天還搞不清楚政為甚麼要改、如何去改的一群。其二：支持公投，對功能組別多年來吃著政治免費午餐極為不滿的一群。其三：反對公投、反對「搞咁多野」、不想與中央對著幹的人。在516的前夕，我要說的是第三群人。 Read more…

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