如果你想找出罪人,你只要看看鏡子

林慧思講了一句粗口,先惹來千千萬萬平日冷待政治的網民圍剿,後引出土共紅衛兵窮追猛打。看故事的前半部,香港人的道德標準看來實在很高,高到連一個老師工餘時間講粗口都不可以。一個道德標準高的地方,不一定代表它的民風淳樸、人人都有道德。道德標準和道德是兩回事來的。六親不和,才有孝慈,國家昏亂,才有忠臣。一個道德標準奇高的地方,更有可能是道德至為敗壞之處。 繼續閱讀 如果你想找出罪人,你只要看看鏡子

和理非非是中國式泛道德政治的隔世輪迴

老莊道家講的是一些常道、世界變化的客觀規律。老子算有論及政治,但他的政治觀乃是人法地、地法天,天法道、道法自然,仍是不主張干預和機巧之心。後來荀子、申不害、韓非等人吸取道家通透全局的學問,將道家政治化,變成了政治的權術、法門、君主的南面之術,一種現在看來都很先進和可怕的管理學問和權術詭道。能以道德統率這些政治技術的,叫作黃老道家;專侍政術而無道者,則是「秦政」,被視作反面教材。司馬遷寫〈老莊申韓列傳〉,合道家和法家人物於一傳,是要表達出兩個流派的關係。 繼續閱讀 和理非非是中國式泛道德政治的隔世輪迴

分工合作,集體虐殺林慧思

看《東張西望》,你就看見香港人怎樣思考。東張西望喜愛報道軟性的新聞資訊,以示自己「緊貼時事」。但它呈現新聞的方法,卻是一律的切頭切尾、一律的閹割狀態。「唉呀,近期通漲得很厲害;唉呀,近期有議員在議會裡擲香蕉;唉呀近期奶粉短缺…….」這個節目不停呈現現象,但現象是孤立的,沒有前因後果,更不要說是有任何價值判斷。

它不會試圖分析通漲的成因(哪怕是財經演員式的膚淺口水評論)、也不會追蹤擲蕉議員當時在爭論甚麼議題——只有現象,沒有因果和來龍去脈。這就是林慧思事件可以發酵起來、土共陣營看中「爆粗影片」的潛質,認為它大有可為的原因。香港人的思考方式是片斷式的、浮光掠影的。絕大多數人的腦容量只夠分析一個片斷,那就是:老師講粗口。至於老師在甚麼場合講粗口、當時發生甚麼事、老師在下班時講粗口有沒有問題之類,都不會有人深究。 繼續閱讀 分工合作,集體虐殺林慧思

「大家都是中國人」為甚麼比粗口更難聽

比粗口更難聽的話,乃一句「大家都是中國人」。除了因為大陸人在外地失禮橫蠻、在國內無惡不作,毀了所有華人甚至黃種人的形象以外,我們對這句話的感受,實牽涉更深層的民族身份問題。而這個問題自從1911年之後,都沒有好好解決,禍連至今。

我們討厭「大家都是中國人」,實由於「中國人」根本是一個空洞的詞語,是無法指涉有血有肉的眾人。因為「中國人」這個字所包含的東西太多,多到一個地步,就是空廢;等於你以「地球人」來形容一個人,是無法指涉那個人的任何特徵、特性和差異。 繼續閱讀 「大家都是中國人」為甚麼比粗口更難聽

滿月的孩子

一星期前,看見臉書被黃家駒和Beyond洗版,才想起十號是他的生忌。自己對Beyond最深印象的,除了《海闊天空》,就是《長城》。這首歌絕不「大中華」,而是很「反華」,顛覆長城長久以來的正面形象,鞭韃長城和君主甚至中國的自我圍困。論批判的力度和深度,多年來都沒有作品能跟此曲相比。 繼續閱讀 滿月的孩子

第三帝國的美學羅網

聽說納粹德國時期的東西是不少收藏家的心頭好。例如納粹黨員穿過的軍服、黨徽臂章、青年團軍刀……總之你說得出來的,都在黑市市場有價有市。與希特拉本人有關的物品,更必價值連城;甚至連希特拉情婦的一個手袋,也有拍賣價值。搖滾歌手Marilyn Manson就曾經投得一個希魔情婦的手袋送給他當時的老婆Dita Von Teese。 繼續閱讀 第三帝國的美學羅網

進擊的美帝

最近大家開始談論一部日本動漫《進擊之巨人》。故事說人類受到巨人捕食而傷亡慘重,殘存者唯有建起比巨人更高更大的高牆,將自己關在籠中,世代享受虛假和平。統治階級更隱瞞巨人和圍牆真相,並以謊言統治眾人。然而百年之後,超巨型巨人突然出現將圍牆打碎,圍牆之內的人類無法再逃避現實,新生代也開始質疑這種自欺欺人的做法。主角母親被巨人捕食之後,決定投入抗爭,伙同道與巨人對抗。 繼續閱讀 進擊的美帝

非理性的魅惑:納粹、後現代及後極權主義

「後現代主義告別了現實世界的政治,轉而訴諸虛無飄渺、揣測紛紜的政治討論。」
——理查.沃林:《非理性的魅惑——從尼采到後現代主義》

最近在看這本可分類為思想史的磚頭。作者探討了一群赫赫有名的歐陸哲學大師與法西斯右派政治斑駁糾結之處,再引伸出後現代主義哲學的系譜流變和困境。包羅的哲學家由尼采到現代的,十分廣泛;也挖得很深。從法西斯講到德國知識分子的特殊主義道路、梳理出歐陸自法國大革命之後一脈相承的反理性、反民主傳統,最後以分析知識界的超越左右路線的反美主義告終。 繼續閱讀 非理性的魅惑:納粹、後現代及後極權主義

基督教為何恐同

人類學家說,人照著自己的形象造神。甚麼文化,就信甚麼神。長洲漁民信北帝、天后,是海神;母系原始社會有一堆美麗的女神;當社會走向父權的封建社會,神也變成「父神」,女神崇拜也變成森林中的秘儀、「異教徒」的死文化。《舊約》的耶和華,是嚴父形象;《新約》的耶穌,是青壯年的人民導師,都是男人。 繼續閱讀 基督教為何恐同