【不是回應】盧斯達:陽光熄滅之前——現實主義與存在主義

sun

《香港01》談旺角騷亂,砍頭就是一句:「形勢比人強,香港究竟要成為什麼樣的城市,命題赤裸裸地擺在香港人面前。

香港一些中國資金成立的網媒,例如《香港01》,評論香港的時候,和中國本土的黨媒,是一個語氣的。中國官方對香港的經年論述,就是:時代已經改變,中國業已崛起,在這個中國世紀,香港是要死守過往的那套自由民主人權,不能放下身段,還是積極抓緊中國崛起的機遇,有所取捨,香港人要有智慧選擇。 繼續閱讀 【不是回應】盧斯達:陽光熄滅之前——現實主義與存在主義

盧斯達:在香港生活 何不自殺?

6874863752_ab6bcb14c4_k
圖片來源:Quinn Dombrowski

香港式生活,一點都不好活。經濟和政治沒有前景,物價高漲、空間擠迫,說甚麼,甚麼都不好,而且也看不出有改善的跡象?如果移民無力,不想再受罪,何不自殺?

據說卡謬曾經堂皇地提出:「自殺是唯一嚴肅的哲學問題。」生與死,固然關係到人類最終的問題,從哪裡來,到哪裡去,這一切有甚麼意義。而個人的生死,比起外在的「邏輯」或「真理」,這是一個燃燒的問題,令人不安,寢食難安。 繼續閱讀 盧斯達:在香港生活 何不自殺?

盧斯達:泛民學者的美國式膚淺(世界邊陲的思考)

x

認識周保松、左膠(重申:周保松不是左膠,是另一種)、「和理非」的根源,對香港很重要,因為這種「追求民主」、用「對話」、「理性」所包裝的反動意識形態,實乃普世之毒,像毒霧一樣籠罩著香港,使任何改變不能發生,星星之火種不能降臨於香港,以至任何世界的邊陲角落。

所謂世界邊陲,是廣義的被英美世界所剝削和影響,求出無期,又不知道自己在無間地獄的地方。而毒霧的根源,其實不難找到,只要認識一點世界史就好。 繼續閱讀 盧斯達:泛民學者的美國式膚淺(世界邊陲的思考)

盧斯達:苦難中的我和無我

fu

人的苦難、災厄,比死亡更嚴肅。死了就是死了,受苦則是活著的受罪。西方文明的苦難經典,從希羅時期的《被綁的普羅米修斯》,到基督教文明的《約伯記》,進路不同,卻都在講苦難。

普羅米修斯是盜取天火,將文明帶給人類的神。眾神因此懲罰他,將他綁在一塊巨石上,宙斯每日化身成一隻鷹,啄食其內臟。但普羅米修斯是神,所以他不會死,只會永恆受罪,但他沒有道歉、不求贖罪,沉默又傲然的受苦。 繼續閱讀 盧斯達:苦難中的我和無我