《天與地》的一眾角色是在一種和解和衝突之間的曖昧蕩出了現實的戲味，而以文火醞釀出來的情節才更令人回味。在現實中，的確沒那麼麼多的惡人有惡報，也不會出現幾個藉藉無名的Band佬突然揚名的情節。天光以後，一切都回復正常，一個dying的city也沒有立即復活，正如家明不會復生，各人心中的傷痕依然。那個日出非常平凡，但對他們卻充滿意義。搖滾節結束了，生活仍要過下去。但是舞台上的各人都面對了自己，找到了被現實社會吃掉的自我。葉梓恩在經歷對三人的猜忌和怨恨以後，最終原諒了他們，也原諒了自己當日離開家明的決定，選擇帶著希望活著。

過多的金句、過度的解讀，對於《天與地》來說，實在太過多餘。單是戲路和角色，它就已經足夠好看。它對於自由和個性解放的情懷和追求，是這個黑暗時代的一聲異議。劇中眾人的赤子之心，也在現實的寒吹冷折之下，最終開成一株在高牆罅隙之間長出來的春苗。

「你睇吓我地呢個世界睇下我地呢個城市係乜野樣，除咗錢呢個字之外，我地已經分辦唔出是非黑白，我地每個人都被環境訓練到，好似倒模出嚟咁。鍾意食同一樣既嘢、鐘意同一樣電視節目、支持同一種政治立場，信奉同一種生死病死的做人方法，this city is dying, you know？」

立即就引來眾多網民既瘋狂分享同讚賞。但譽滿Facebook，謗亦隨之。好似林奕華就話「我並沒有為一部電視劇一段「罕見」台詞便生起興奮的情緒，正如政​客的誠懇可以只是為他的政治目的服務。他們是否真能帶來改變，要​看他們的演說，到底是演技，還是信念。致於台詞，架空來讀不如放​回context裏來看」引自林奕華facebook status。另外，係周博賢既post裡面，AJ Ron就話：「這麼輕輕一句, 就可以變成不一樣的電視節目, 不一樣的電視臺?太便宜了」」引自周博賢facebook status。

其實我唔知有幾多冷嘲熱諷既人真係有睇過套劇。當佢地見到大家係度讚呢段對白既時候，就立即推論認為大家只係因為一句對白就鐘意套劇、甚至對TVB既觀感都改變埋。係咪傻撚左？其實呢啲人何嘗唔係因為只係見到好多人係Facebook度Share套戲既呢個現象，就急不及待出黎話大家膚淺呢？反正世事都俾佢地看透哂，呢啲高人真係唔講得笑。

有人支持，有人就要反對到底。跟紅頂白係一個普遍現象。就算做文化既亦都唔例外。要講《天與地》，首先就要講編審周旭明。你唔搞清楚TVB既人事關係，你係無可能明白《天與地》既特殊之處係邊。

TVB既劇組一向係流水式、工廠式咁樣整劇。其實唔只周旭明，TVB既編劇其實私底下有好多新橋，但係最後都無可能採用。因為TVB既制度係行政同埋監制獨大，創作人員既權力好細。你地唸得再多好野，都只會俾一D無品味又無能力既老野BAN橋。一啲惡俗既監製自然會令到啲編劇交啲惡俗既野出黎。始終編劇都要出糧，監制要咁你又可以點？最後就係啲編劇會心裡面不情不願地交出一啲垃圾，好似《公主嫁到》(咁岩又係佘詩曼同陳豪)同埋好大堆熟口熟面既劇。果時無意間行過電視睇過下，呢套野可能係我呢世睇過最惡俗既劇集。

咁點解周旭明既野唔同呢？一來係周旭明自己既才華，但決定性既始終係有一個高層欣賞佢，佢既咩橋都受。又放生左周旭明，令到佢唔使機器式咁倒模劇集出黎。由於有高層「撐腰」，所以佢寫劇係可以有時間有空間，精雕細琢到一年寫一部都得。所以佢既劇無論題材同質素都唔似TVB自己既劇。TVB既劇垃圾，係因為人事，而周旭明既戲好，亦係因為人事。你鐘唔鐘意都好，事實要搞得清楚。

《天與地》既好並唔係果D引起迴響既對白咁簡單。唔計佢既大橋、角色設定、對白、場口都係一貫咁有水準，最重要既就係套劇流露既現實感。夾BAND既青春歲月係追尋理想，而現實既時空就充滿壓抑同無奈。呢套野「食人」果part只係個表相。林保怡、陳豪、黃德斌點解要食左家明呢？係為左生存。呢套野係講一班曾經有理想有熱肉既人點樣係一個弱肉強食既現實世界生存。係生存、奮鬥、自我救贖。一套港劇竟然會有咁寫實係好少見，你亦都唔可以係美劇日劇度搵到呢啲對香港社會既觀察。當然講工運、金融騙局、李氏力場、林公公、搖滾精神，有時事感既人會睇得過癮，但都只係菜頭菜尾而已。

一個故事，最緊要都係人物。陳豪既自毀式作惡、林保怡強烈既壓抑都寫得好好睇。林保怡同老婆既疏離婚姻係寫得好好。一個男人可以忍受到老婆出去滾，就算全世界都知道，佢自己都唔肯承認，係因為佢實在對食左家明太過內疚。佢覺得自己對全世界唔住，而佢為左令自己良心好過啲去搞工運幫人，長期唔理個老婆。所以老婆走佬，佢都無底氣去嬲。一個人矛盾同自毀到咁，其實係現實生活十分常見。有好多人都會好似佘詩曼咁夜晚訓唔著，然後起身做啲無聊野，或者始終對一D以往既事耿耿於懷。加埋果D面對著世俗、大環境既壓力，果種失落同埋迷失既情懷，先係周旭明既戲好睇同扣人心弦既地方。《金枝慾孽》、《火舞黃沙》都係傳統戲格局，但一樣好睇，都係同樣原因。

突然間有人讚TVB既劇，有啲屎忽癢同High Class既人就話，一定係香港人食得太多屎，所以有少少飯食就已經好開心。我就覺得係有啲人食得太多屎，搞到味覺退化，俾返美酒佳餚佢都無哂胃口，真係可憐。

A nation of Gun

Every year about ten thousands of American killed by gun sold in their local stores. You can easily find bullets and different kinds of gun. There are not many strict regulations for that. The film shows that even teenage could easily buy bunch of bullet from the Store. The two who killed twelve student and a teacher in Columbine used bullets brought from the town. As a great contrast, the Canadian could also get gun but there are only 165 people killed because of gun(according to Moore) a year. In German, France, Japan, the number of victim of gun are also way more lower than America.

The American seem love gun very much. Their perspective of gun is base on their freedom. They have the right and responsibility to protect themselves and their own property. However the philosophy could not explain why American love to kill their neighborhood so much. A extreme case presented in the film is a six years old boy killed his classmate in the state where Moore came from. No one knows the answer of all these violence and chaos.

The part that Moore interviewed Matt Stone(creator of South Park) and Marilyn Manson is worth watching. They somehow knew what was going on. Matt agreed that high school is a crappy and stressed place. Kids from Columbine high school said that the principle is a dick. They are somehow angry and frustrated as we do.

Perhaps America isn’t such a good place that we have been told.

Campaign of Fear

Marilyn Manson has his wisdom beneath his make up. He said he was easy to be blamed because it was what media wanted. Marilyn Manson was fucked by public opinion simply because the killers listened to his music. The essential element behind all these is FEAR. America society somehow wants to keep every one being afraid of everything.

They used to ignore that American army keep shooting booms overseas and killing people in Middle East, Asia, and Africa of course no mater they do it by themselves or by supporting weapons. Blaming Marilyn Manson was a great deal to the politician which is able to gain votes from the parents. Everyone likes to forget their own problem and happily flow the rocks.

Moore try to seek out the seed of the violence. America is a nation of fear. At the very beginning American were afraid of their own neighborhood so they escaped from Europe to America. Then they were afraid of the native of America then they used gun to kill them as more as possible. After that they robbed African people and forced them being slaves of white people. Soon American found that the number of black people was growing. Then they have guns at their home to “protect” themselves and had all the discriminational regulation against colored people. They were afraid of Russia, Terrorist, Chinese, drugs, sex…… and even their neighborhood of course. Their local news are full of crime related to black people, murders and different kinds of danger. The media shows a world which is more dangerous than it actually is. It is like a campaign of fear that politician used to keep everyone united and governable.

Civil war of America

I have been in history of Rome lately. What I found is that Rome is quite similar to the United States. They keep conquering and expanding their influence. The citizen of Rome were also the solder. This is quite similar to American who always have guns loaded at home. They keep fighting. Violence are everywhere. The more romans and american feel fear, the violent they become. Republican Rome collapsed at the end and the emperor of Rome raised. Romans somehow accepted it because all they sought for was the end of the civil war. Well, American using gun killing each other perhaps is another kind of civil war.

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它要「雷人」的渲染曹操對關羽的「疑似」愛慕之情，又不深入寫下去，又怕癮又怕痛。若果《關雲長》以基情解釋關曹之遇，雖然會被人痛罵一輩但也畢竟是勇氣之舉。但我們看見的小小顛覆只是有關方面用以引人注目的狗血，但骨子裡還是不敢混搞亂做。走的是安全路線，於是就沒有強大的戲劇效果。那麼，究竟《關雲長》剩下甚麼呢？

動作。甄子丹設計的動作場面誠然是十分可觀，而鏡頭也多有細心調度之處，但劇本實在太過蒼白。你既不站在傳統那邊去讚揚英雄（蜀方），也不反英雄，去站在曹操那邊。在那些亮麗的動作之下，你根本無法說服觀眾它是意義的。蜀軍要打下去是正義還是不義，亦是略一提及而無法深化。若是要表現關羽的迷失，信念的破滅，那也是個好的角度，但這一切都要讓路於動作。關羽最後對漢獻帝那句「昏君﹗」是價值的粉碎，但還是一樣，水過鴨背，沒有時間說下去。

但是去要求合拍古裝片有甚麼真正出色的地方，實在太不識趣。自《葉問》起，它就將動作電影帶到了一個新的層次：只有動作，沒有電影。不需要有故事，不需要有人物的個性和感情，一切只為配合那些動作場口。反正拍了出來總會有以億計的票房，又有甚麼所謂。《葉問》也拿最佳電影囉﹗在這個LADY GAGA當道的時代，你就不要要求品味和質素了。

關雲長
導演：麥兆輝、莊文強、甄子丹
片長：107分鐘

It’s the economy, stupid

本地電視台的主要觀眾群必定是師奶和小朋友。這是大婆台編劇都要奉行的第一信條。你千萬不要嘗試寫一些「深野」，因為師奶和小朋友看不明白，也不合成本效益。劇集必須是她們有興趣的。師奶的興趣不外乎是男人、家庭、子女、是非。香港人的生活模式是市場形式之本。只有師奶和小朋友才是電視台的忠誠顧客。只有這一群人才會每天準時打開電視收看。而其他年齡層的人，如中產、年輕人，有太多其他娛樂，他們可以上街去睇戲唱K食飯打機玩facebook睇AV‥‥‥他們有廿九幾種娛樂。安坐在家中看電視，那麼被動、靜態，不合他們的消閒模式。而師奶和小朋友沒有餘錢(或不願花錢)也令電視成為他們最好的免費娛樂。

社會發展出許多娛樂方式以後，電視的主導地位便開始衰落。沙灘潮退了，露出來的便是大婆台唯一可以抓緊的金子——師奶。在可能觀眾不斷流失的情況下，最有可能得到高收視的節目類型便是師奶劇。社會越多娛樂，大婆台便越花氣力去做最師奶的劇集，為她們度身訂造切合世界觀和價值取向的劇集。這便給我們一種倒退的錯覺，彷彿大婆台真是自己倒退了。這種印象出現是因為題材的窄化，以及編劇製作人員的老去、缺乏創作人員接班培訓。在這個歷史背景下，大婆台真是找不到一個理由去如此營運、如此倒模他們的劇。

香港電視圈集齊了最糟的兩個市場單位：單一經營者和單一品味受眾(師奶)，於是製作者和觀眾便形成了一個密不可分的供求結構：只有師奶劇既可以滿足製作者的利益追求、以及師奶觀眾的觀賞品味。

小眾因為數量太少，少到市場的單一經營者根本不屑理會。不被照顧的小眾品味在大婆台裡不能滿足，便加速流向其他娛樂，令師奶這個族群在大婆台的眼中越來越重要，形成了一個使我們整個社會晚上都只能看師奶劇的惡性循環。換句話說，師奶劇是一種社會和市場因素交織而成的產物，以營利為唯一及最終目標的CCTVB根本在劇集質素及類型上沒有主觀意志。甚麼賺錢她就做甚麼。

現實：只有狗公和師奶

可最深層的問題，卻不是市場的，而是品味的。師奶有師奶的品味，這十分正常。一種多低的品味，也好歹是一種品味。但我城這些年輕人，每晚還不是照樣坐在電視面前看著笑著。不是說師奶劇麼，可大家為甚麼還是照追不誤？

林奕華說：「香港只有一種男人一種女人，就是狗公和師奶。」我們整個社會的意識都是師奶的。師奶像甚麼，大眾就像甚麼。就連特首曾蔭權走出來聽見一些不中聽的話便會立即黑面，那麼小家、那麼小器，非常的師奶。在我城，不論年齡，大家的品味也是千人一面。香港人的行動和品味都是一窩蜂的。多的是師奶小家到不得了的後生細仔，多的是未老便先成了八婆的港女。師奶劇，也同樣他們的劇。mytv，mylive tv! 口號改得真對。

要求在我城是稀有的。那些真心覺得大婆台劇集不適合自己而不看的人，少得太可憐了，根本搖動不了市場。一代代的香港人，一夜復一夜的在電視機面前看著笑著，不需用腦(或本來就沒用過)，放鬆一下，那麼安樂，就這樣過了一生。

近十年師奶劇的公式：

• 通常是大家族群戲
• 劇本的重心放在一個獨力支撐家族的女人(如巾幗梟雄的鄧粹文和公主嫁到的關菊英)
• 男人(老爺)不是死了便是庸碌無能
• 通常有一個老前輩的角色(也是女人)行行企企提供意見(如天天天晴的明姑娘)
• 宣揚有家萬事足的價值觀
• 宣揚家和萬事興、家衰口不停，不容異議的價值觀
• 必有爭產、爭老公的橋段
• 由當紅小生花旦擔演的子女感情線
• 男同性戀者如出現在戲中必定是醜角、笑料的來源
• 與政治、社會現狀完全絕緣
• 不會有太多涉及性的場口
• 涉及與交歡、做愛(洞房)等概念和場口，必定是以玩笑輕鬆的方式交代。
• 不論其職業，劇中人的家居，必定有豪宅的面積(方便放置攝影器材)
• 觀眾緣方面，師奶喜歡阿信一樣的角色和演員，如現在的佘詩曼。男演員方面，當然是有好男人形象的。如現在的黎耀祥、陳豪。如果你生得「姣」一點，就一定無運行。如徐子姍。所以大婆台亦不容許其藝員有負面新聞，尤其是搞男女關係。
• 好人一定要有好報，壞人總要陷家產。

(不能盡錄，請盡情補充)

所以看午夜場的《搞乜鬼吸啜大製作》於我有一種鞭韃爛片的快感。它挑出來玩的恰恰全是《吸》系列之最差和最不入流的部份。那些照搬的老套場口、那些照搬的無里頭情節、加上港式地道的字幕，我是由頭笑到尾。別說這種片爛，用爛手法來玩一套爛片，的確很有化學作用。值得一提的是男女主角的演出幾可亂真，女主角將原片女主角那些撥口髮、懶不知所措的表情都學得很足。男主角出場的時候更是一邊走一邊對著手上的鏡子「補粉」。

製作這種片子對像當然得是十分受歡迎的片，你必須看過原片，才懂得這些片中的人在玩甚麼，而《吸啜》就似是電影界對《吸血新世紀》寫的一篇用字抵死的明將劣評。

搞乜鬼吸啜大製作 Vampire sucks
導演：Jason Friedberg Aaron Seltzer
片長：90分鐘

實際上《Inception》和《Matrix》也一樣十分的雅俗共賞，既有富思想的劇本亦有荷里活式的娛樂性(飛車呀、爆炸呀)。它們背後所流露的哲學意涵亦頗有相似之處，甚麼是真實？你能不能肯定身處的世界是真是假？主角的妻因為執迷要活在夢中世界，主角便在她的潛意識中植入「這不是真實世界」的想法。夢醒了，他們從山中方一天，世上已千年的夢中醒來了，回到了真實世界，她卻連真實世界也覺得是假的，要以自殺來作為「回到真實世界」的手段。

當我們相信眼前的一切時，它便是真的，我們不信時，它便是假的。李安納度帶著伙伴接下「植入意念」這個工作，無非也是想徹銷殺妻控罪(其實只是無法解釋妻子自殺)，回家回國。怎料提出條件的富商在夢境世界中受傷而死，意識最後迷失流離在自己的更深的潛意識中。李安納度於是再下潛一層去尋它，而齋藤在第五層的意識中已成了一個老人。他已在自己的幻夢中過了一生。所謂的迷失，是因為我們不知道自己在造夢，以為那便是一個真實世界。

李安納度跟齋藤說，回來，回去真實世界。我們可一起當回年輕人，但齋藤沒有表示，鏡頭一轉，李安納度等人在「現實世界」轉醒了。這矛盾中的暗示我在戲院裡並沒看到出來，女友倒是看得很明白：齋藤的意識是徹底迷失，不肯回到真實世界了。而李安納度明白，雖然任務成功，但如果在現實世界的齋藤沒法轉醒，他的罪是無法被徹銷的，而現實世界的他們正乘著飛機回去美國。如果齋藤回不到現實世界，他回去現實世界，等著他的也只是入獄而已，於是李安納度便留在自己的意識中造夢，在夢中他回到了家，有父親接機，重見兒女，一切好得異常。而片末最多人談論的那個一直轉著的陀螺，其實已預示了那個世界是李安納度的美夢，他是不願離開了。

真實是甚麼？要有我們著緊鐘愛的事物，那才是真實的世界。真實有時比假的更糟，假的有假的好。這是諾蘭的電影恆久流露的意識。從《死亡魔法》的「人們願意被戲法所瞞騙」、到《黑暗騎士》的「人們需要一些比真相更多的東西」都是如此，到《潛行兇間》這種意識更進一步。結局並不是李安納度對意識中的亡妻說的那種以現實為終極依歸的樂觀，而是最後他發現現實可能更糟，便轉而以想像為家、以美夢為國的悲情。承受荒涼的真相，還是選擇美滿的虛幻，那個一直旋轉的陀螺已經給出了答案。

對脆弱的人類而言，真相是長滿刺的玫瑰，我們寧願要一襲塑膠玫瑰，至少它不會刺傷我們。

Inception 潛行凶間
導演：Christopher Nolan
片長：148min

不過，這戲鐵定令人非常不舒服。它不是用外露的血腥和暴力將人嚇倒。其可怕之處是透過精密的手術、「文明」而冷靜之極的方式，對三名受害人(算是主角麼)施加怪異而超乎常理的虐待。大概只有鬼佬才有這個閑心去異想天開，連把人們的嘴跟人家的屁股縫在一起之類的事都能想出來。這倒很像南方公園的屎尿屁玩笑，而維基上也說導演表示這個概念是他們朋友之間的玩笑，用來嚇唬小孩子而已。「你們再吵，我就把你的嘴縫到他的屁眼上，讓你只能吃屎﹗」大概是這樣。

醫生將三人迷暈(有趣的是除了兩個美國女孩，「頭部」是一個日本男人)後將他們縫在一起，成了蜈蚣狀，然後將他們當成寵物般調教養飼。一個完全封鎖的環境，兩者權力的絕對懸殊——幾乎是一種所多瑪式的性虐待。導演指將醫生設定為德國人，是來自納粹在波蘭也實行過許多可怕的人體實驗。日本人發現自己被迷暈和鎖起以後，不停大罵醫生是納粹(日語)，而醫生發脾氣的時候，則用德語來罵他「神風」(突擊隊)。它時常有意無意晃弄這種極權主義的暗示、封閉的戲劇環境，加上鬼魅冷靜的鏡頭語言，對觀眾的衝擊更甚於狗血四淺的尋常恐怖片。

聽聞導演已在拍攝第二部，還要在片中搞十幾人的人型蜈蚣，十分令人咋舌。不過最大的生理學問題是，片中的三名受害人被縫在一起之後，「頭部」(日本人)非常健康，「身體」則因為要吃頭部的屎而便秘，「尾部」則因為連屎都沒得吃而最後虛弱得死了。三節也是不能的，更不要說是更多節數的。除非你將他們的消化系統都合拼起來。啊是不是很嘔心呢。「尾部」連屎都無得食的設定，讓我想起黃子華其中一句名言：「人類有人類自己的食物鏈，人類的食物鏈簡單好多，只有三種。最下層係無產，中層係中產，頂層係冚家產。係絕無不敬的成分。」連屎都無得分，此謂無產也。

The Human Centipede (First Sequence)
導演：Tom Six
片長：90分鐘
官方網站：ifcfilms, Trailer(apple)

問題出在哪裡呢？葉偉信的《殺破狼》我是很喜歡的。但兩集《葉問》卻不然。你要拍一些傳奇人物、又涉及中國武術，自是應該有一些思想在背後才是，這才顯得戲中的人拼死拚命的打有個意思、有個理由、有個哲學。然而在《葉問》中我看不見。葉問甚至也不是老婆仔女也在敵人手中，他為了甚麼呢？在這無敵人物的背後，劇本卻沒有賦予它任何強烈的靈魂。而《殺破狼》也是打打打，但那基本上是一個架空的世界，那是可以接受的。然葉問明明是一個真人，而不是一個叫葉問的路人甲。故同樣題材，李連杰的《霍元甲》便更勝一籌。文戲方面，葉問與近月的《十月圍城》相比更是遜色。

當王家衛仍在慢功出細貨的時候，葉偉信已拍完了《葉問2》。也許是本人也注意到自己弱在駕馭文戲，葉問續集便一改上集慢慢說故事的基調，而是回歸了一種類似《殺破狼》的爽快節奏。文戲當然仍是平淡無味，但武場比之上集，頻密得多。基本上便是打打打下去。打嘍囉、打拳師、打本地師傅、打洋鬼子——元素還是差不多，娛樂性還是有的。中國人沒甚麼多，就是有民族激情，稍稍一撩便熊熊燃燒。

上次是日本鬼，但導演仍有苦心慢慢經營葉問的忍手、渲染日本仔的殘酷，最後才去到葉問的「我要打十個」可今次洋鬼子做了甚麼壞事，我也不太懂得。充其量只是打死了洪金寶，對中國功夫嘲笑了一輪。這又有甚麼值得打生打死，又有甚麼民族尊嚴要保衛。上一集葉問被日本人抓了起來，又被脅以朋友姓命，才跟日本武術家打過，這還有道理大灑「捍衝民族尊嚴」的鹽花。但《葉問2》的英國佬實在太過老實，也就顯不出葉問為甚麼要千辛萬苦去跟拳王打拚，另一方面又顯得那些支持葉問的群眾只是一群看世界盃的花生黨。

不過在大陸市場，很多時候只要搬出「中國人不是好欺負的﹗」、「捍衛民族自尊」就能糊混過去。偉大的黨也是如此，也就別怪葉偉信吧。

葉問2
導演：葉偉信
片長：108分鐘
官方網站：www.ipman2-movie.com

「漢初諸臣，惟張良出身最貴，韓相之子也。其次則張蒼，秦御史。叔孫通，秦待詔博士。次則蕭何，沛主吏掾……樊噲則屠狗者——」

華人說仗義每多屠狗輩，從二千年前的秦漢時代，到【十月圍城】的二十世紀初，仍是如此。【十月圍城】中的一群小人物為了一個大人物——孫中山——而犧牲。然他們當中的許多，連自己保護的是誰也不知道，只承著大商人李玉堂的情面而仗義幫忙，最後送命。其時，武昌起義仍未成功，孫中山頂多不過是個流亡日本的搞事分子。為其送命，革命不一定成功。但革命黨的陳少白乃至涉身其中的許多平民，都單純地堅信孫中山乃中國希望之所有，只要保其安全，「一個嶄新的世界」便會來臨——中國人是個深沉而單純的民族。單純一面，見在這些販夫走卒，各自為著許多單純的不同理由，被捲入清廷刺殺行動的風眼；深沉一面，寫在李玉堂這個在整個行動居中引線的富商臉上。伙記阿四也許不知天高地厚，自告奮勇說：「老闆，算上我一份吧。」李玉堂當下便替阿四去跟喜歡了三年的女孩子提親，觀眾看來，倒是看見李玉堂的機心——自己了卻阿四的心願，好讓其一無牽掛地為他賣命。

至於李玉堂的兒子，年方十七，讀完孫文的《倫敦蒙難記》後，成了個一千百仙的愛國熱血青年。先是派傳單、宣傳革命思想，後來更瞞著父親加入行動。陰差陽錯下更抽中做孫文替身的籤，最後命喪於清廷刺客手上。李玉堂雖然多年出錢支持革命，但一直不願出面，更不願事情扯上自己的家庭。他既信仰公義，但又不願老來得來的獨子為革命冒險。他在公義私情之間的矛盾，可說是牽引前段文戲的張力所在。中國人的深沉壓抑，盡在李玉堂的身影之中。

劇本由孫文來港前四天開始寫起，角色極為龐雜。上至革命黨領袖和清廷將軍、中至本地富商、總警司，下至一眾小人物。車夫、警察、戲班中人、乞丐、小販等等。文戲倒是寫得有條不紊，極有張力。從李玉堂這個中心人物出發，與其關連的角色關係便開支散葉——他與陳少白的朋友關係、他與兒子的父子關係、他與阿四的主僕關係、他與總警司(英方勢力)敵我難分的角力……李玉堂就像香港，一個小小的商城，卻孕育了近代中國一浪接一浪的巨變。也許敏感的港人會對曾志偉的總警司感到特別親切。這個開口閉口「我的老闆(英國人)怎樣怎樣……」的警隊頭子，看似唯利是圖。但到了關鍵時刻，卻帶來了大隊人馬，以捉拿陳少白等人為名，實則是在清廷刺客的火網下盡量護送他們。香港畢竟是個殖民地，港人早習慣周旋於兩邊勢力之間。

武戲在搭建出來的中環大街上演。場面有多大就有多大，花款百出，飛沙走石，鮮血橫飛，極盡官能刺激——畢竟是以商業大片的規摸來拍，於是又有幾段甄子丹的個人打鬥、唐樓爆炸、華英雄造型的黎明以【Matrix】第二集般的身段以一敵百之類。以電影的推進來說，有點瑕疵，相較於文戲，略為失色。

孫中山是配角，唯一的特寫，是他終於在護衛的聲東擊西之下安全完成商討起義的會議，在離港的船上含著的一泡眼淚——他是知道在無聲無色中，有一群百姓為他而犧牲？這個設計當然是想呈現一個人性化的國父。但我反而認為船上的孫中山該是冷峻的，在冰冷的政治理想面前，人性是瑟縮的。像胡軍演的清廷將軍，讀洋書，能武之餘仍是知書識禮。捉了老師陳少白之後念著的是傳統的「一日為師，終生為父」而不殺之。阿四等人阻撓他，他非到最後才痛下殺手——然而看見孫文的車時(實為掉包)，便殺得紅了雙眼。中鎗死前，嘴裡說著的是：「學生，已報國恩。」

同理，在船上安然離開的孫文，在他狂熱的革命理想面前，會不會為著保護他的幾個無名英雄而感觸如斯？須知道【十月圍城】所描寫的護衛刺客的鬥爭，其血腥程度與革命黨意欲策劃的武裝起義相比，實乃小巫見大巫。起義是要死人的，而且是許多的人。當然，我們情願國父是個人道主義式起義者，也不願他是個毛澤東式勝者為王的梟雄革命家。

十月圍城(2009)
導演：陳德森
片長：138分鐘