犯婦人，妳為什麼總是不肯收皮？

犯婦人，妳為什麼總是不肯收皮？為甚麼我每次打開電視，都要望見閱下皮笑肉不笑的尊容，聽著閣下說著一堆總不肯講實的廢話？「我不排除參選。」我也不排除香港人再蠢都已看見妳閣下的底牌。一直以來，妳處的都是虛位。不做不錯，「民望」於是高企。但妳有多少斤兩，妳自己心裡有數。 Read more…

Tags | 政制發展

毀滅香港的「中原情結」

歷史、文化，從來都是為政治而服務。本意非如此，但客觀效果如此。對中國，香港人是有「民族感情」的。地震水災，錢說捐就捐。這些年來，助學建校，不知凡己。但他們不知道自己如今的劣勢與這種「民族感情」有莫大關係。

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Tags | 中港關係, 本地事務

大學之道，在——不要搞寸老屎忽的party

抽水真的太容易。大學生就是其中一個手到拿來的題目。抽大學生的水，是上了位的社會賢達們最喜歡的消閒活動。年復一年，樂此不疲。究竟社會希望大學生是怎樣的大學生，是年年不同、依情況不同、依每個成年人所不同。總之，總能找到空隙去抽水。

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Tags | 本地事務, 青少年

牛屎和白鴒——談票債票償以及泛民這東西

人民/選民力量在憤怒中誕生，發展到今天，它已經失控，痴左線。它來是要破壞，不是搞建設。共產黨恰好需要這種失控，這股盲動。因為盲人都知道阿爺是不會接受民主黨的。婊子無義。她可以背叛舊恩客，亦可背叛新老爺。此等賤貨，屌完就算，不是做人世的貨。 Read more…

Tags | 政制發展, 選舉事務

性奴教育

洛陽一個政府幹部不知哪天悶荒了，自己找個地方，挖個洞，誘騙然後禁錮六個夜總會小姐。禁室之內培慾兩年，事情最後因為一個小姐逃了出來而曝光。其中兩個小姐明明身為囚徒禁臠，最後竟因為爭「大哥」的寵而大打出手，其中一個被打死，而另一個又被幹部一拼打死，埋了。「大哥」白天在洛陽市技術監督局執法大隊上班，晚上就回到禁室當奴隸主。一個芝麻小官暗地如此，則大官背後的無法無天是天外有天，高處未算高。

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Tags | 中港關係, 性文化

從爽報甜故講起——論青少年的做愛權

如果爽報走回蘋果始創時的狗血風格，也不會落得如今不上不下的田地——要狗血不夠狗血，要深度不夠深度。對比下來陶傑的甜故才叫有點騷味。床上動作，身體器官，描寫得春光無限。幾十萬份的在大街小巷流通，看得老師校長嘩然不已，紛紛聲討之。給出的理由除了萬能的「教壞細路」、「荼毒青少年」以外，這次也有點新意。反對人士表示，爽報之罪名乃是「將男歡女愛合理化」。

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Tags | 性文化, 文化

頹廢之時代，暴烈之時代

若此時代真有努力而清醒之人，其內心必有莫大焦慮和痛苦。意欲求取一切實質進步者，多有事倍功半，徒勞無功之感。奮發上進之難，在於稍有資質者，必時常自我質疑。越聰慧，性格問題越多，此為大愚若智也。頹廢之易，人人自感英雄無用武之地。 Read more…

Tags | 文化, 本地事務

蒼涼和濫情

文章最討厭的就是濫情的。二十世紀以來的新文學有過許多大師，也出過許多煽情的大師。香港的中學中文課，中文老師還是以「輕輕的我」為上品。小思的散文、一泡眼淚主旋律到極的「唐山大地震」仍然是高中文化科的讀本之一。香港的文學教育都是做樣子的，不是沒有心搞，就是識見所限，幾十年來課程的氣氛一直都是如此一腔熱血。 Read more…

Tags | 憂鬱症, 文學

儒術批判：畸型的集體主義和個體價值

儒家對中國的毒害絕對比益處大。其中一個最常見的誤區：當有人高呼放棄傳統、全盤西化的時候，就會有人認為你提倡放棄仁義道德，此為天下常見之愚見。道德並非儒家發明，而是自然產生。較原始的道德，如愛人如己、幫助弱小，其功能在於壯大族群，從而增加個體的機會和利益。 Read more…

Tags | 中港關係, 文化

點解香港人鐘意睇人仆街

「香港人鐘意睇人仆街。」我們大多同意。黃子華針對這個現象也留下了許多尖酸的觀察：「我唔要你比番D甜醬我。我要你奶走佢D甜醬，大家都唔甜，咁就公平勒。」香港人是不望旁人好的，看見人家仆街就心裡暗爽。香港人在充滿競爭的環境下成長。自小就知道小如讀書考試也是不見血的戰爭，不是你死便是我亡。 Read more…

Tags | 娛樂, 文化