暴走趕客：不信及為我

本來，寫的量已越見下趺，而已，為了勤加練習英文，又時常寫英文的post，於是，長期失蹤是可以預料的，然而，我自己反而是越來越不知道怎麼用中文來寫東西——內在的東西。這個東西當然不是近來出現的。近年我發現自己已寫不了日記，卻也能寫一些關於別的事情的評論。然而，近來我的體會卻不是語文的，一些在語言上不能言傳的東西。

• 不信

我在持續的痛楚和焦慮中，反而感到自己和精神性的上帝越見遠離，我漸漸好像體察著一些東西，這世界，it’s just the way it is，它就是這樣的，苦難是一種無目的之宗教意象。然而，苦難卻是人們貼近精神世界的一個啟蒙，而人們總是會想找一些超然的答題來解讀這些現象，那些困擾他們的事。當我讀歷史，尤其是西方及那些在地上一個一個尤如過客的文明的歷史，我感到自己漸漸傾向了一種唯物的視點，這世界這時間的洪流，慘無人道的事總是無日無之的發生，當地上持續發生一些我們根本想像不了的慘事時，若然世上有一個超然而人格化的神，那這冷漠無情的神的存在其實比地上的災難更令人感到恐怖。於是，祂的存在與否，其實跟我們與世界以及生存的鬥爭一直都沒有甚麼關係。文明是一道圍牆，在圍牆之外的世界是自由的，然而那種自由也是伴隨恐懼的。於是，在圍牆內，馬克斯所說那種意識和精神上的鴉片，其實是被需要的，為了北大人常常說的和諧穩定。

於是，我在說的是，其實圍牆之外，就是人們的精神世界，一個他們下意識非常懼怕進入的地方。在圍牆之內，我們創造許多的東西分散自己的注意力—食色鬥爭。圍牆之內，是佛說的色界。

近月，我持續地受著一種無以名狀的焦慮困擾，我卻感到自己越來越不信神，甚至不信佛，我越來越無所相信。我甚至也不相信圍牆之外有甚麼是我能得著的，其實圍牆裡有甚麼不好，那裡有一切令人順心的事物。我想到一種對女人的觀察。我知道這篇寫得如此放蕩，是沒有人會看完的(平常的拘謹是為了文章popular、易讀一點)，但我還是會繼續寫完它。哦說到一種對女人的觀察。其實，我感到神奇的是，女人只是女人，一種動物。然而女人的一些無意識的動靜，在男人的眼中便成了「巧笑倩兮，美目盼兮」，這真奇怪是不是，這種奇異的一種無形的東西，是一種與生俱來的重擔，可是，也是一種必要的重擔。它令我們去到最終最苦，也有活著的誘因。我不明白那些提昌戒絕它的宗派學說，提倡禁慾引致的是諸如神父搞細路或者和尚尼姑亂yo之類的問題，其實，這些也是小case，現在正出現一個整個國家被禁制慾望而後出現的後遺症——中國。此刻這種如吃了興奮劑的極致資本主義，在一向不重視人命的天朝便成了一頭插了翼的猛獸。他們不停吃不停建不停幹不停殺不停賺不停蝕，是一種對共產禁慾的反動。

• 為我

看一些春秋戰國的書，九流十家，也沒甚麼感應，反而是楊朱這個人冒出了頭來，一種看似極端自私的人生主張，若水過鴨背，從意思上看，自無甚麼特別之處。然而，當你從最fundamental的層面去想，它其實也點出了一些真理。外在的世界如何發展，現代那些越見敏感的人們最終還是不免察覺自己的存在、察覺到圍牆之外的世界，人們終究還是要回去面對內心一種醜惡的精神狀態、面對一堆悲慘而不設答案的問題——而世界在現實層面上是沒有神佛可以解救他們的。「豐屋、美服、厚味、皎色。有此四者，何求於外？」圍牆裡甚麼都有，我知道它們都不是永遠的，但起碼它有一剎那，然後我才會死於花下。這世間一千種色相和幻覺，它不是真的，但它終究還是人類的歸宿。

這些年的精神病歷叫我知道，生命本是一種幻覺。不然人類包括你我，不會如此本能和不可理喻地在圍牆裡追追逐逐，在幻覺裡生了又生，死了又死。

image taken via: a crying angel by ~NabbiN

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