晦暗微光

人們對宗教的嘲諷，多數是出於對苦難的無知。近年，我發現自己開始對信徒們有一種，同情、或曰理解。人們活著，都太過迷惘、惶惑，太想有人告訴他們很多問題的答案：我們從哪來、往哪去。我們在一塊漆黑的地表上過活，誰都不知道四周有甚麼。然後有些人大聲說話：「我知道黑暗之外有甚麼……」然後他點起了一個小小的燭台，光亮不能照亮整個天地的黑暗，但四周的人卻開始聚集過去。我們從哪來、往哪去、應該怎麼過活。我們希冀這些答案，希冀得著了魔。誰人在黑暗中點起一頂燭光，我們就靠過去，渴望那個人掌握著真理，能告訴我們在無垠的黑暗之外有甚麼。

但其實我們都知道，這小小的燭光不算甚麼，只能勉強照亮信徒彼此的面目。而那個人的理論也九成是老吹。不過我們太過迷惘、害怕無垠的自由，就如恐懼那片曠野般的黑暗。所以，格守宗教律例，總能給予我們一種安全感：我們終於不需再窮盡腦汁去思索、再不需要承擔永恆的絕望和失落。我們不用再思索怎麼過活、如何過活，而是由宗教領袖去告訴你該怎麼做。信神的人，不一定信神，而是渴望一種指引。而這指背後理論的真假、合理與否，信徒不會深究，亦不能深究。因為深究下去，問題會變成質疑，質疑會破壞宗教給予人們的安全感。那頂燭台被外面的人攻擊了，他們會群起而攻之。信徒維護一個宗教，維護的不是宗教本身，而是宗教給予他們的安全感。

一些信徒的執著、野蠻、不可理喻，歸根究底還是出於恐懼，像我們對活著這件事惶惶不可終日。雖然像死光社蘇牧師那類人等確實面目可憎，但說到底他們亦是害怕世界不可知的本相，遂隨便點起一個燭台，奉為天上的明光。張牙舞爪，其實是不肯接受世界一片混沌、無一終極答案的本質。

投身一個宗教，蓋因天地殘酷無情而已。明白了這個客觀現實之後，我便不好意思去論斷信徒的甚麼。一切因為恐慌而已。我也恐慌，我也迷惘。當我病得厭世的時候，像現在，我也會想，如果有神也是好的，那麼一切苦難，也是有盡頭的。我會跟上帝說：我要很多很多的愛。如果沒有愛，那麼就很多很多的鴉片，如果都沒有，有神也是好的。

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