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失落伊甸園

By   /   November 21, 2008  /   7 Comments

基督徒的姊是天使心的訂戶。自己也常常拿來翻翻,我對天主教的興趣在於它宗教本身,而教徒就覺得是新教的比較有趣。之前還跟她上過一次教會,聽「教友」們的諸多見證。只是聽著,覺得有趣。我並非慕道,只是覺得很奇妙。這世界有很多人的想法是你不明白的,但當然不明白也有不明白的奇妙,我喜歡觀察。

十月的那一本是關於萬聖節的。理所當然地,甚麼甚麼教授和牧師就要跑出來高呼萬聖節有甚麼不好,這墮落的世代之類。基督徒視萬聖節為糖衣病毒,可以理解。談到鬼神,上帝當然屈機,一定將你先打成異端邪說再去說話。但又無錯喎,萬聖節倒是光明正大地去群鬼亂舞,而保守勢力的痛心疾首,既又改變不了這節日近年越加商業化和勢大之事實,又徒增自己一種蔡志森般的性戰沙皇氣質,實在趕客。我要是相關人士,提醒一下別玩得過火就好,難道你叫迪迪尼的基督徒職員不去扮鬼?Come on,這是個現實世界。

其中一個人物特寫,關於年輕傳道人Jaeson Ma。一個潮人Look去傳道的,不是沒有,但他又夠年輕,尚算有說服力的。看著看著其訪問,若這馬牧師真能知行合一,我倒是萬二分的敬佩。說到Jaeson Ma廿一歲時跟女朋友分手後,非常傷心,接著竟做了單身貴族七年去專心侍奉耶穌。沒有強大的精神力量怎做得到,別忘記此君非五六七十之老餅,而是個二十多歲的血肉之軀。

最叫人amazing的還是這馬牧師對愛對性對婚姻的看法。引述一段內文:

記者挑戰他說:「其實,若你有女朋友的話,也可以帶她周遊列國,跟你一起傳福音。」他想也不想便回答:「對,但那太危險。」

Jeason所指的太危險,是指婚前性行為的試探,他說:「沒有承諾的性行為是自私的,如果你不是完全委身給另一人而有性行為,你只是利用別人來滿足自己的需要。性是神為婚姻所設立的,就如火一樣要在火爐裡燃點才安全,一旦離開了火爐,便會帶來重大破壞,令人受傷;性亦是如此,若離開了委身和盟約的保護,很多人的心都要受傷了。」

那當然是個九十分的比喻。餘下那十分倒是非常醜惡:一旦你被火燒過,下次你便會心安理得地放火。常常覺得感情的傷害是一種人與人之間的輪迴。一種自暴自棄的心態:「我若可憐對方,那誰又來可憐我」之類。可是你看我說得如此欣賞此段,並非因為道理,而是別人用行動來說明道理——不管我是否同意——其實我當然不以為然。性只是性而已,與婚嫁此種社會習俗,並無絕對關係。

又,讓我們回來現實世界。誰不知道有愛有性是最好的,誰不渴望該有盟誓。可是你們看這整個世界,感情關係的「盟誓」,如今已成為一種嘲諷的對像。我們在心底裡誰真相信有這回事。我們更學聰明了,深知承諾往往到了最後,是再加添一個傷口。便不好承諾太多。這是個現實世界,我們常常害怕以後。茫茫人海裡,害怕再遇不到一個如此投緣的人,所以你要將自己一塊肉割下來送給對方——留一個痛楚和歡愉的記號。

這點點的自虐的心態,我沒說這是對的,我也沒說這是「好」的。但人皆有之。這是個現實世界,感情的世界不幸亦是弱肉強食——伊甸園早已失落、天國亦非為眾生而設。

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  • http://www.horace.org hevangel

    大把牧師岸貌道然﹐私底下生活豪不檢點。美國的教會周不時也爆醜聞。

    若果他真的是知行合一﹐只可以說句他正戇居仔了。他說性是利用別人來滿足自己﹐其實他自己不也只是利用神來滿足自己﹐本質毫無分別。

  • http://www.naitik.net/blog nikita

    福音基要派話萬聖節不潔左好耐。

    我沒有宗教,反而覺得萬聖節係美帝文化入侵。

  • lewis

    HEVANGE:haha,你總是常常明白我想說的。

    NIKITA:那是最近幾年的事,不知為何香港人到了後現代才忽然熱切擁抱美帝。許是其他節日都磨得七七八八,現在連萬聖節也要為消費主義服務。

  • 夢兒

    滿足
    渴求
    自然的渴求, 也許生來就是要被滿足的.
    不過要怎樣滿足呢?
    馬牧師以為性要於愛之內.

    正如人有相信什麼的需要, 信主是病急亂投醫, 還是真正的滿足呢?
    馬牧師已經下了結論.
    你呢?

  • summer

    文章寫的頭頭是道,但是其實都是歪理~
    一直把自己認同的行為歸咎於“現實”。為自己的言論築堡壘,的確很高招!
    但是我卻一點都不欣賞,我覺得你很不負責任,發表了歪理後就將責任推給現實。那請問是否在我殺了人後,我可以說是這個現實的情況逼得我不得向現實低頭,殺人洩憤??
    我也認同這個世界很污穢,很現實。但是我卻相信身為萬物之靈,我們有能力決定自己的行為並為之負責任。
    性的誘惑的確存在於成年男女之間,這是無可否認的。但是我們卻可以選擇不想動物一樣在無承諾,沒委身的情況下和任何一個看得上眼的對象發生性關係。

    先生或小姐們請認清自己的身份!別把自己等同與動物~

    • http://dadazim.com admin

      十分多謝你的讚賞。文字就是要讓黑也化為白,那才是寫得好。

      我從不認為世界很污穢,很現實,我只是說出了現實。

      人類之間你情我願的性愛,與暴力殺人是兩碼子的事呢。

      你是基督徒吧?我不知道您是怎麼從我的文章中推論出「動物一樣在無承諾,沒委身的情況下和任何一個看得上眼的對象發生性關係」,上文其實沒甚麼論點發表過,只是寫出一些現象而已。

      anyway,兩年前一篇遊戲文章惹來閣下專程來發表道德補習班,滿足了閣下先天下之訓而訓的豪情,我也十分樂意和高興。

  • AHO

    有盟誓、承諾當然好,是愛的其中一個表現,但是不能當是永恒的保障。’現實’是海會枯石會爛,承諾只存在於某個時空。結了婚,說了一生一世,翌日亦可以打個你死我活,然後離婚(本人認為宣稱自己為某教的信徒並不代表該人的行為或’道德標準’,因為言行是可以不一致的)。約好友人們7點聚餐,亦可能9點也未齊人開飯。對於現代人的要求是:但願大家’講過算數’。所以本人亦與筆者同感:’並非因為道理,而是別人用行動來說明道理’。
    同意summer說人是應該負責任地選擇自己的行為,但筆者並無將個人選擇推卸到’現實’。筆者所說的’現實’是生存所需(能量、水、性、權力)和慾望;後者為前者的衍生物,兩者之間要取一個平衡才對個人和社會無害。有不少社會問題是因兩者失衡而致,例如援交(與性工作者不同,前者為其慾望而作娼,後者為其生存而工作)、吸毒和其他上癮性行為。現代人要活得開心,理解甚麼是自己的所需,甚麼是自己的慾望是其一,其二是要知道所需的‘所需量’──其實大家所要求的可能是過剩的。
    還有,我並不覺得人類是凌駕於其他生物之上,人類只是擁有智慧去領會如何令自己的species繁衍的秘訣。群體的和諧穩定是其一,而於群體生存則要守些’規則’(即所謂’道德’ ),否則會被杯葛;獨處對個體生存而言是很危險的。這些’規則’當初被設立必定是對群體的穩定性有利的(尤其於壓制負面情緒如憤怒、嫉妒、恐懼),但隨科技及人文的進化,有些過往的顧慮已不再對群體的穩定性構成重大威脅,但有些人對以往的觀念(例如’A(已失處子之身)即是B(不潔/感情不專)’這些沒有邏輯的觀念)仍揮之不去,所以每個時代都有對‘道德’的討論。
    另外,有不少動物(多數是雌性)是以求偶者(多數是雄性)所展示的技能或資源去斷定與其育兒的決心,並不是‘在無承諾,沒委身的情況下和任何一個看得上眼的對象發生性關係’。當然,下一季可能是另一個伴侶。性行為的本質是用來繁衍,從中得到的快感是用來鼓勵這個行為,因為一次的交配並不代表會成功受孕。動物在弱肉強食的環境中生存是沒有時間去做無謂的性行為,人類則在生存需要過剩的情況下將快感變成’需要’ 。

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