2008 May 15
崩潰的90s
On 15, May 2008 | One Comment | In 社評 | By admin
新聞很多,負面新聞一浪接一浪。天災人禍似乎有過一刻無處不在。近年最骸人的人禍:十六歲的少女失蹤數天,案情後來傳出爆炸性的進展:
16歲少女王嘉梅疑遭碎屍案有驚人發展。警方不排除有人將死者肢解後,再削肉起骨,除把人肉倒入單位廁所沖走外,又將骨頭混入附近街市肉檔「下欄」中丟棄;頭顱則連同磚頭沉入九龍城碼頭海中。
這單新聞開始時我並不是很貼的留意。只是早前早上行經車站,看見連雜誌也以封面方式處理這單新聞。其實都是慣用的報導手法,不斷掘鑿出受害人的背景資料,從證件相到同學們對其的意見都一一盡錄,從所謂的「少女從乖女墮落至緩交」製造新聞張力。只是後來緬甸和四川先後發生大地震,這單新聞便變成舊聞,不是說後兩者不重要,只是一直都感覺,我們從頭到尾只是消費這單新聞的表皮,那些骸人、肢解、斬頭、運屍之類的字詞,和當中的想像畫面,加之外人對90s這個generation的墮落的獵奇。當然,既得利益者,那群神檯怪,誰會關心這些。
現在的社會機制是,如果你出了問題,它只會努力將你從這個system裡刪除,而不是解決、solve你的問題。更不要說是甚麼伸出緩手。90年代或之後出生的一代,不只是他們自己本身,那些諸多價值觀的崩潰,而是「90s」在整個社會裡根本就已是一個崩潰的斷層,一個世代光譜裡的「天水圍」。誰都不了解、誰都不願去了解。去除這單新聞骸人血腥的外皮,它只是活生生地展示了90s的集體悲劇。
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MSN遇死神 少女恐遭肢解 – 新浪網 – News
香港‧男子被控肢解少女‧人骨混肉檔引恐慌 | 星洲日報
最後武士:美國人在日本
On 15, May 2008 | No Comments | In 影視 | By admin
The Last Samurai | 最後武士
Direct : Edward Zwick
Release Date: 15 January 2004
[rating:7/10]
看【最後武士】的過程非常曲折,前陣子電視播,沒心情也沒時間去看。之後去找影碟,沒貨,竟然要訂,而且價錢還比一般的要貴;連買隻VCD都要訂真是頭一回遇上——更要命的是還等了一個星期才拿得到。
一直對靚佬湯的電影有點情意結,【最後武士】的Tag Line可以寫作「美國人在日本」;其實由美國(或西方)人製作這類電影,角度上早已先天不足,靚佬湯所代表的西方文明踏足東洋、被俘虜之後,被迫跟日本人共同生活;畢竟這只是對東方文化的「遊覽」過程,況且又是商業電影,「武士道」這貫穿全片的哲學體系自然難以得到闡述;對Nathan Algren所講,「武士道」只是一個契機,使之重拾其早已淪喪的生存目標。或作為一個軍人的意義、戰爭的意義,統統通過「武士道」得到了清理——內心的平靜。
武場反而是較弱的一環,又很難期望大堆頭群戰有甚麼出色的動作設計,但著眼點還是武士視死如歸的精神,森次勝元死時那飄散的櫻花;僅此一幕,闡述出東洋櫻花思想的淒美。一個習慣,看大製作時通常都沒甚麼特別期望,【最後武士】之於我亦是如此。所以,那些過了火位的煽情部份、或是過度美化武士諸如此類,於我無礙於整體感觀。
最賞心的是深山小村的風光,攝於紐西蘭的山明水秀——最要命的是靚佬湯遇上多香洗頭一幕,敏銳的鏡頭描準了她的肩頸,嗯,也許西方人跟東方人一樣,對日本女人的肩頸有著深深的迷戀。全世界的女人,頸最好看的始終是日本女人。記得陶傑亦不知在何處談過。
日本是歷史所眷顧的,現代化之餘,卻得以保留本身的歷史文化;而中國呢,每向前走一步,都意味著對舊文化的拆毀。


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